В системе религиозных доктрин главенствующее место занимает истинно японская религия синто (суть богов),которая развилась в Японии вне китайского влияния.Синтоизм своболен от религиозной идеи ” центральной власти” Всевышнего и учит культу предков и поклонению природе ” Поступай согласно законам природы щадя приэтом общественные”.Синтонизм сформировал у японцев особый взгляд на мир вещей,на природу,взаимоотношения.

Буддизм проник в Японию в шестом веке,когда сюда стали прибывать буддийские монахи.Главным в буддизме является уход от житейской действительности,отречение от страстей,провозглашение мирских забот,призыв к душевному покою.Буддисту следует по канону бежать от сансары (материального,чувственного мира),чтобы перейти в мир нирваны.

Конфуцианство в Японии занимается моральным поучением людей,особенно молодежи.По учению Конфуция общество делитс на ”благородных людей “ и “ничтожных людей”.Первые выступают в качестве эталона и обладают пятью добродетелями: человечностью (жэнь),чувством долга ( и),учтивостью,деликатностью (ли),умом,знаниями (чжи),верности (синь).Ко всему этому примыкает добродетель сыновьей почтительности (сяо).И нет более тяжкого проступка или даже преступления,чем непочтительность детей по отношению к родителям.

Даосизм-философское учение,возникшее в Китае в начале шестого века.Главная категория даосизма-дао (путь).Дао как перврпричина материального и духовного в жизни людей.

Христианство впервые японцы познакомились с ним в 16 веке,когда в Японию вместе с испанскими купцами прибыли три католических священника.

В целом религия в Японии осуществляет определенную регулятивную функцию,формируя у людей устойчивые национальные стереотипы.Многие синтоинские и буддийские культы прочно вошли в изнь нации,популярны в народе и церемонии их не столь сложны.